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  • 鸠摩罗什三藏与其译经事业

    维摩诘经》，玄奘大师所译《心经》，皆深入民间，普受善信们的欢迎，历久不衰，《律相感通传》提到，道宣律师曾问天人陆玄畅：　　什师一代所翻之经，至今若新，受持转盛何耶？答曰：其人聪明善解大乘，以下诸人并皆俊艾...三藏及其过去世，是七佛以来的译经师（过去七佛以毗婆尸佛为首），宿世本愿，弘通佛法，历代因什公译出经论而启悟佛法者众多，著名的例证有：惠能大师、中峰禅师等闻诵《金刚经》而有省发，永嘉大师阅《维摩诘经》而悟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445451.html

  • 从烦恼即如来种中看烦恼

    作用，多少人初出家，便躲到深山古洞中，自以为很用功，殊不知欲离烦恼而成菩提，了无是处。《维摩诘经》曰：“譬如不下巨海，不能得无价宝珠，是不入烦恼大海，则不能得一切智宝”。修途中亦...维摩诘经》中文殊菩萨曰：“譬如高原陆地，不生莲花，卑湿于泥，乃生此花，如是，无为法入正位者，终不复能生於佛法，烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。” 　　若把佛智比作高山之峰，烦恼则是登峰...

    全性

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240251255.html

  • 从性空学检讨佛法对世间价值的建立

    由“发”而培养，故经论中常说“发菩提心”，“发慈悲心”。以慈心故，虽得如如智，不以自觉为足，兼欲觉他。而如如智能令行者于生死涅槃无所欣厌，于度世功德不取不著，故能不自满，亦不疲厌。《维摩诘经》＜文殊...人间的发展历程 　　就内容而论，《心经》、《金刚经》、《维摩诘经》这三部大乘初期经典，分别代表般若空观回向人间的三个阶段。（注4） 　　《心经》代表第一个阶段，《心经》“空中无色，无受想行识”至“无智亦...

    简宗修

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290851886.html

  • 唐代变文

    铺陈，成为洋洋洒洒的长篇。如《维摩诘经讲经文》，一称《维摩诘经变文》,就是把“佛告文殊师利,汝行诣维摩诘问疾”十四个字的经文，经过丰富的想象和艺术加工，扩展成为三五千字的长篇。其中添加进众多的人物和...文学和杂剧、南戏等戏曲文学，也有积极的影响，有些变文，如《维摩诘经讲经文》、《八相押座文》，颇类似于戏曲的脚本,它们那种讲唱间杂的形式,与戏曲的唱白体式已很接近。多样化的变文题材也为后代戏曲文学提供了...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343356935.html

  • 试论维摩经变所体现的中国艺术精神之嬗变【上】

    维摩诘是梵文Vimalakirti的音译，意译“净名”、“无垢称”。在佛教经典中，《维摩诘经》是比较特殊的一种，因为释迦佛所说的一切经典，其内容均为释迦佛本人，而此经的主角是维摩诘本人，既非大菩萨，也非出家比丘，只是一位居住在印度毗耶离城中的在家居士而已。 但他的成就，均不下于佛陀座下的出家弟子，受崇奉的盛况难以估量。关于他的事迹在《维摩诘经·方便品第二》有详细的记载，他...

    谭淑琴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121467950.html

  • 西夏石窟壁画的阶段划分－第二阶段

    劳度叉斗圣经变、东方药师经变、维摩诘经变和弥勒下生经变等。此外，复杂而较大的涅粲经变、劳度叉斗圣经变、炽盛光佛经变、弥勒下生经变、维摩诘经变和东方药师经变等壁画题材，在此阶段莫高窟、榆林窟两处石窟寺的...

    韩小忙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193770976.html

  • 敦煌经变画研究论著目录

    但多数情节只选取佛经的一部分，不代表全经的主要内容，故而单独归于故事画。 　　绝大部分经变画都有与之相对应的佛经，如华严经变与《华严经》、法华经变与《法华经》、维摩诘经变与《维摩诘经》、楞伽经变与《...研究成就是松本荣一的《敦煌画的研究》(东方文化学院东京研究所，1937年)。该书共涉及十多种经变（观经变、药师经变、弥勒经变、法华经变、维摩诘经变、涅槃经变、报恩经变、华严经变、父母恩重经变、牢度叉斗圣...

    王惠民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html

  • 佛教对中国文学的影响

    经典，其中一部份就是典雅瑰丽的文学作品。如《维摩诘经》、《法华经》、《楞严经》特别为历代文人所喜爱，被人们视为文学作品来研读。近代著名文学家鲁迅曾施资委托南京金陵刻经处刻印佛教文学作品《百喻经》，当时原...人生、世界而观苦、空、无常、无我，主张四迁流相，对自然人事多作深入细致的观察，从而得到契悟。二、中国文学原来很少对超时空、超现实有想像力，偏重于写实，显得简单拘谨，但佛教则不同。如《维摩诘经》描述维摩...

    方融

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252380392.html

  • 密宗四方面胜显宗，殊胜方便依于观清净心

    例如，显宗《维摩诘经》就有一个具髻梵天的公案 ，在《大幻化网》中曾引用过，其内容是这样的： 　　一次，佛陀给大众开示“随其心净，则佛土净”的道理。当时舍利子听后，心生怀疑：&...佛在《华严经》中也说：“众生心净故，得见清净刹。” 　　因此，《华严经》、《维摩诘经》、《入楞伽经》等显宗经典的观点，跟密宗所提倡的观清净心完全一致。你们不要认为，观清净心...

    密宗|显宗|殊胜|方便|观清净心|意乐

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/175813325606.html

  • 《肇论》在佛教史上的意义（二）

    而通达古典的经史，特别是好“玄微之学”，以老庄为心要，但未得到满足，读《维摩诘经》转而出家求道，及冠年在长安玄学界崭露头角，这是在姚苌末年到姚兴即位，也正是姚秦的国力渐渐充实，长安繁荣与文运再兴的时候...，立志于佛典传译，历游西域诸国，携入多数佛典，在敦煌长安及洛阳等地，翻译《正法华经》、《光赞般若经》、《贤劫经》、《维摩诘经》与《首楞严经》等重要诸经，计一六五部，有“经法所以广流中华者，护之力也”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571068467.html
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